笔者最近于辽宁锦州市古玩文化市场购得一件比较奇特的古钱币。面文“崇祯通宝”，真书，对读，面背均有内外廓。钱径3.2厘米，穿径0.7厘米，廓宽0.4厘米，厚约0.25厘米，重14.5克。 从币面上看，背穿右似“监”，穿左似“五”字。 
 
　　此币为黄铜铸币， 铸后鎏以红铜，然后再鎏金。因红铜硬度较小，鎏金大部分脱落，只有没有磨损处还存有鎏金痕迹。兼之有许多土锈，所以在市场上不受重视。笔者因看背文非“监”非“五”，便产生好奇买回家中。经过酸洗、拓印，恢复了其历史原貌。
  
　　将背文“监”字放在穿下看似三人，前一人为幼儿，中间一人似王者，后一人似幼儿。“五”字上右下左各一星。  

　　按刘焕曾、刘安泰主编的《新编中国古代史》第922页述：“1644年二月，大顺政权发布讨明檄文，揭露明朝的罪恶，随即向明朝心脏北京发动了总攻。李自成率主力从西京出发，东渡黄河，二月八日一举攻克太原，大顺军以摧枯拉朽之势连下大同、宣府。三月十四日不战而取居庸关，进逼北京。大顺军所经之处，即宣布‘三年不征，一民不杀’，‘平买平卖’等政策，因此农民军一路上得到人民的积极支持。”

　　1644年三月十七日， 大顺军包围北京城，防守北京的城外三大营明军不战而降。当地百姓积极配合农民军攻城。十八日晚，太监曹化淳开彰义门（广安门）投降，农民军进占外城。十九日凌晨攻进内城，崇祯走投无路于黎明前在煤山（今北京景山）自缢。至此，统治达277年的明王朝终于被起义的农民推翻了。”  

　　在李自成农民起义军攻破外城时，周皇后提出把自己亲生儿子定王慈炯和田贵妃生永王慈招两皇子送往国丈周奎，周奎正在庆八十大寿，崇祯被拒之门外而不纳。在回归路上遇见皇亲田宏遇去国丈府祝寿，遂将两皇子托孤给田宏遇。
  
　　许啸天著《明朝宫廷演义》虽是文学作品，不是证史，但也可以帮助人们形象地回顾那一段历史。书中写道：“崇祯帝在万岁山的寿皇亭上，远远听得喊杀连天，金鼓声不绝，接续着一片的男哭女啼声，忍不住遥望了一会，默念：城破国亡，君殉社稷，自己不如趁无人的地方自尽了吧！主意打定，举目四顾，见寿皇亭的旁边，一株梅树，树枝生得并不甚高，就解下央上的鸾带，爬上亭边的石柱上。正要引颈自缢，忽然转念道：‘朕既以身殉国，不可默无一言。’想罢将胸前衣襟反过来，啮碎小指，血书数行于襟上道：‘朕德薄菲躬，上干天怒。登极十有七年，逆贼直逼京师。虽朕之不明所致，亦诸臣之误朕也。朕死无面目见列祖列宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸可也，切勿伤百姓一人！’ 

　　崇祯帝写罢，看着那株梅树，垂泪叹道：‘这树是朕所手植，不谓今日做了朕绝命的伴侣了。’说罢不觉凄凄凉凉地哭了起来。其时喊杀之声渐近，崇祯帝便含泪爬上石扶栏，把头颈套进了丝绦，双脚一蹬，身体早已离空，高高地悬在树枝上了。”  

　　等王承恩回来复旨，见崇祯帝已自缢而死，想到作皇帝还如此下场，我这作太监的也就随着主子一同去吧！遂缢死于崇祯帝的脚下。 ”  

　　“监” 字放在穿下看，前面一幼儿为记王慈招，中间一人为崇祯帝，后面一幼儿为定王慈炯，示崇祯帝父子三人往国丈府周奎处去托孤状，从实物可清晰看出。“五”字右上一星示崇祯自缢于梅树上，左下一星示太监王承恩自缢于崇祯脚下。
  
　　据上所述，此画像为“崇祯托孤殉国”，记崇祯亡国事。这枚画像钱是南明所铸，相传南明小朝廷确系崇祯的皇子，此钱意在崇祯帝殉国是李自成农民起义军作乱被逼自缢于万岁山梅树下，从而号召明朝军民向农民起义军和满清入侵者作殊死斗争。 
 
　　李自成铸永昌通宝，很有价值，但市场上多有仿品。这种画像钱虽出自南明，另一方面说明起义军力量不可阻挡。这记截了崇祯帝的末日，也反映出南明小朝廷政治、经济、文化的崩溃，有着特定的历史意义。它是不可多得的历史文物。