作者:佚名       来源于:中国民俗文化网

  高辛氏即上古时代的五帝之一帝喾,与其相关的帝子传说在敦煌文献中也有记载。敦煌文献P.2721《杂抄》一卷辨年节日中载“又说高辛氏小子,其日死,后人依日受吊”。除了七月七日,日本节日文献还记载了正月十五日、五月五日、十二月晦日追傩等与高辛氏子相关的节日习俗。可以推断,附会节日的高辛氏子类帝子传说曾一度流传,并向周边国家传播。

  七夕食俗面条及与高辛氏子有关的传说,为理解目前节日中很多不能解释的习俗提供了可能。日本农村七夕有清洗家里的农具、淘井、洗头发,给牛马洗澡等洗浴习俗,还有些地方挂七夕人偶、立七夕竹,以及送睡魔等送神或禊祓的仪式。这些习俗均有对妨碍农耕或生活的恶灵或灾厄进行祓除之意。还有很多地方把七夕称为“七夕盆”,将七夕视为盂兰盆节的开始,认为这是攘除各种灾厄的机会。如果了解了七夕供奉面条的习俗及其由来,自然就很好理解这种习俗了。

  七夕食俗在宋代出现乞巧果、同心鲙,与牛郎织女七夕相会以及女孩向织女乞巧有关。清代南方七夕流行巧果,蔡云《吴歈》云:“几多女伴拜前庭,艳说银河驾鹊翎。巧果堆盘卿负腹,年年乞巧靳双星。”(顾禄《清嘉录》)七夕食俗面条,在日本经历了索饼、索面等称呼,至江户时代(1603—1868)由供奉转为品食,称其为素面,流传到现在。

  今天,我国北方还有一些地方保留着七夕吃面的习俗。七夕的面条属于“巧食”的一种,有的地方称为“云面”。残暑仍未消退,一碗热汤面下肚,定会畅快淋漓。



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